| ¿Por qué somos de Ahl-al Sunnah wal Yam'ah? ...¿Quiénes somos de Ahl-al Sunnah wal Yama'ah? 
2) La infabilidad y preservación en la creencia de Ahl al Sunnah wal Yama'ah es una cuestión indiscutible. 
Como ya hemos dicho anteriormente la creencia de Ahl al Sunnah wal Yama'ah está sacada y basada del Libro y de Al Sunnah y esto quiere decir que es la más sana, sabia y perfecta y esto también significa que es la primera en el seguimiento al Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam y su fuerte dependencia, porque es la verdad y la verdad debe ser guiada por él sal-lâ Allah aleihi wa salam . Es la verdadera religión y es el camino recto y es el testamento y subsiguiente herencia que nos dejó el Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam y que nos advirtió sobre ello y es el camino del creyente. Y Dios amenazó a quienes no sigan a Su Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam y sigan otro camino y dijo Dios: ''A quien se separe del Enviado después de habérsele manifestado claramente la Dirección y siga un camino diferente del de los creyentes, le abandonaremos en la medida que él abandone y le arrojaremos a la gehena. ¡Mal fin...!'' Coran 4: 115. ''Y: Esta es Mi vía recta. Seguidla, pues, y no sigáis otros caminos, que os desviarían de Su camino. Esto os ha ordenado Él. Quizás, así temáis a Dios''. Coran 6: 153 El camino de los creyentes es sin duda el camino del Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam y de los sahabas -RA- y los seguidores de los tres primeros siglos de la religión que Dios les bendijo y también Su Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam les bendijo y nos mandó seguirlos. Entonces la firmeza y dependencia de esta creencia verdadera, la creencia de ahl al sunnah wal yama'ah, es una cuestión indiscutible, no habrá intelecto sano ni tendencia innata que quiera someterse a Dios de verdad que rechace el camino del Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam ''Esta es una Escritura que se te ha revelado ¡No te apures por ella! * Para que adviertas por ella, y como amonestación para los creyentes. ¡Seguid lo que vuestro Señor os ha revelado y no sigáis a otros amigos en lugar de seguirle a Él!. ¡Que poco os dejáis amonestar!''. Coran 7: 2, 3 (* A modo de consuelo para el Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam que encontraba fuerte la oposición a la transmisión de su mensaje) El Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam nos aclaró que después de dejarnos (después de su muerte) habría divisiones y muchas diferencias, pero la razón está con los que siguen su sunnah y el camino de los califas bien guiados y dijo el Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam : -Tener miedo de Dios, debéis oír y obedecer, quien viva de vosotros después de mi, verá muchas diferencias. Agarraos a mi sunnah y a la sunnah de los califas bien guiados y agarraos a ella con fuerza y ¡cuidado! con innovar en los asuntos, porque cada una y toda innovación es una perdición y extravío-. (Iben abi Assem. Es correcto y confirmado) Sin lugar a dudas los que han cogido la sunnah del Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam y de los califas bien guiados y han evitado las innovaciones son Ahl al Sunnah wal Yama'ah (La gente que sigue el camino y el ejemplo del Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam ) Dijo el Profeta: -He venido con ella blanca, limpia, no os diferenciéis después de mi. -Iben Battah y lo testificó el imam Ahmad- y también dijo el Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam : -Os he dejado sobre lo blanco, su noche, como su día, no se desviará de ella sino el condenado -Iben abi Assem- corregido por Albani y Iben Majah- La blanca es la creencia de ahl al sunnah wal yama'ah y todo lo que el Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam nos dejó, la legislación u ordenamiento de la religión, sin cambiarla ni sustituirla desde la era de los salaf (primeros) y de los tres buenos primeros siglos hasta nuestros días. Tal como antes, con su pronunciación y sus bases como ha venido en El Corán y en Al Sunnah, tal como lo afirman los imames bien guiados. Otras creencias como los al mutakalemin, al asha'areh... etc... encontramos muchos cambios en la pronunciación y en su creencia, que no se adaptan a la pronunciación y significado de lo que trajo el Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam y sus compañeros -RA- y los seguidores. Se diferencian especialmente en las características y en el Destino y en lo invisible u oculto. Incluso ni siquiera entre ellos se ponen de acuerdo en la mayoría de los asuntos que ellos mismos han inventado. ''Esta es la Escritura, exenta de dudas, como dirección para los temerosos de Dios, que creen en lo oculto, hacen la azala y dan limosna de lo que les hemos concedido, creen en lo que se te ha revelado a ti y antes de ti, y están convencidos de la otra vida. Están dirigidos por su Señor y prosperarán''. Coran 2: 2, 5
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