| ¿Por qué somos de Ahl-al Sunnah wal Yam'ah? ...¿Quiénes somos de Ahl-al Sunnah wal Yama'ah? 
3.- Y uno de los principios que los diferencian de ahl al sunnah wal yama'ah son sus explicaciones o interpretaciones de la Unicidad de Dios. La forma en que reducen o limitan la unicidad divina y descuidan la unicidad de Dios y la adoración a Dios Único. A pesar de ser la Unicidad de la adoración por lo que han sido enviados los mensajesros sws. Dice Dios en el Sagrado Coran: ''Antes de ti no mandamos a ningún enviado que no le reveláramos: ¡No hay más Dios que Yo! ¡Servidme, pues!'' Coran 21: 25 Es la unicidad por lo que Dios creó a la gente, para adorarle y servirle sólo a Él -alabado sea- ''No he creado a los genios y a los hombres sino para que Me sirvan''. Coran 51: 56. Por esto encontramos la ambigüedad de invenciones en la adoración y la caída en algunas idolatrías que son abundantes en los que pertenecen a al asharirah (posteriores y recientes) por su descuido de la unicidad de la adoración y esto no significa que ahl al sunnah no pueda descuidarse o ignorar algo en la unicidad divina, sino que empiezan y terminan con lo que Dios empezó y con lo que Dios terminó y con lo que el Profeta sws empezó y con lo que el Profeta sal-lâ Allah aleihi wa salam terminó. Porque la unicidad divina es innata y no se puede negar y menos en su totalidad. La mayoría de aleya han sido reveladas para su afirmación y se han revelado para conducir la obligatoriedad en la creencia y en la adoración y en la obediencia. Por esto no se ha sabido que ninguna nación rechazó o denegó la unicidad divina, porque si hubiera pasado, Dios podía haberlo dicho en las historías de los Profetas aleihum wa salam en el Coran. Por el contrario, la unicidad de Dios ha sido seguida en todas las naciones y en todos los grupos hasta nuestros días. Así que vemos que los imames y sabios de al ashariah empiezan sus libros en la creencia intelectual y en las teorias y en la imaginación y en los textos kalamiah y en los filósofos y en que las pruebas transcritas de los sahabas -RA- y de sus seguidores, no apoyan la certeza (esta es la opinión de los al ashariah) Y dicen que las pruebas o fundamentos del intelecto son más tajantes y decisivos y son certeros, luego conjeturan sobre la creación, la unicidad, la afirmación del Creador... etc... y en este aspecto se diferencian en todo de ahl al sunnah wal yama'ah e incluso son diferentes en esta cuestión al mismo Corán, en el que las aleyas que se revelaron sobre la afirmación de la unicidad son pocas, pero las aleyas que se revelaron sobre la afirmación de la unicidad de la adoración y la obediencia son muchas más.
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