| ¿Por qué somos de Ahl-al Sunnah wal Yam'ah? ...¿Quiénes somos de Ahl-al Sunnah wal Yama'ah? 
4.- También se diferencian de ahl al sunnah en otros principios como sus dichos o comentarios sobre El Corán y las Palabras de Dios, en la fe, en el destino y en las profecías, donde han sido influidos por los principios de ahl al kalam (la gente de las palabras) y de la filosofía en su visión a estas cuestiones. Su creencia es una mezcla entre la Verdad y lo falso o mentira, una mezcla entre ahl al sunnah y al mu'tazilah y los filósofos y así les vemos usar muchas veces argumentos de la filosofía y del kalam que se diferencian de la pronunciación del Libro y de Al Sunnah. De todo esto podemos deducir que la doctrina de ashariah es una doctrina independiente en algunos aspectos y diferente de ahl al sunnah en sus principios y en su sistema y en sus decisiones, imaginaciones o afirmaciones sobre los atributos de Dios, sobre la creencia en la Revelación y en la Profecía y en El Coran y en las Palabras de Dios y en el destino. Aunque en algunas de estas cuestiones pueden estar en armonía con ahl al sunnah y en otras no. Y no podemos adjudicar a Al Salaf (los primeros) lo que ellos (Ilm al kalam) inventaron. Es inadmisible adjudicar sus dichos a Al Sahabah -RA- y sus seguidores y los imames de los tres primeros siglos, porque todo eso son invenciones creadas por al ashariah y no podemos ni debemos atribuirlas a Ahl al Sunnah wal Yama'ah. Ahl al Sunnah wal Yama'ah son aquellos que no han añadido ni quitado nada de la doctrina de Al Salaf hasta nuestros días. Quien pertenece a ahl al sunnah wal yama'ah está obligado a creer en lo que creían Al Salaf y seguir lo que han dicho y lo que han decidido, y no creer según las bases de su intelecto limitado y no creer segun las bases del intelecto limitado de al kalam, la filosofía... etc. y nunca decir que eso que dicen los al ashariah es la creencia de Al Salaf, como hacen los al ashariah. También es de justicia decir, que los sabios cuanto más profundizan e investigan y aumentan su sabiduría en el hadiz, más se acercan a ahl al sunnah wal yama'ah y muchos de ellos han vuelto a la creencia de ahl al sunnah y esto prueba o demuestra que al final todos vuelven a guiarse y a aceptar la creencia de Al Salaf. Como hemos mencionado antes el imam Al Asharii volvió a ahl al sunnah y como le pasó a Abi Ma'ali Yuani y Al Razi y a Gazzali y a Ibn al Arabi, que han dejado la ciencia de al kalam y han vuelto a ahl al sunnah. En general, podemos decir que, los ashariah actuales se han alejado mucho más de la creencia de ahl al sunnah que los anteriores, pues se han dejado influir también por corrientes actuales y filosofías y dialécticas, mientras que los anteriores no estaban influenciados por sufies, filosofías actuales y dialécticas. Hemos explicado anteriormente lo que es ahl al sunnah wal yama'ah y las características de su creencia y hemos hablado de al ashariah y su doctrina y, podemos decir que, la doctrina de al ashariah es la más extendida en la mayoría de países musulmanes, aunque no son de ahl al sunnah en absoluto. Entonces, nos preguntamos ¿Dónde están ahl al sunnah? y ¿Cómo podemos reconocerlos o distinguirlos entre los musulmanes actuales? 
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