9.- El temer pecar antes y después de cualquier acción:   De la moral y educación de los Salaf era su profundo temor de Allah al iniciar y concluir cualquier acción. Al principio temían que la acción los involucrara en el pecado y el castigo, y al terminar cualquier acción, temían que serían glorificados y alabados. Por eso temían morir en el mal. Allah el Más Alto dijo: "Y quien haya temido la comparecencia ante su Señor, tendrá dos jardines."* También dijo: "Temedme a Mi, todos ustedes, si en verdad son creyentes"* *[Surah Ar-Rahmaan (55:46] *[Surah Aali-'Imran (3:175] El Mensajero de Allah (que las bendiciones y paz de Allah sean con él) dijo: "Quienquiera que tema hará su partida al anochecer, y quienquiera que salga al anochecer llegará a casa. Ciertamente la mercancía de Allah tiene valor, la mercancía de Allah es el Paraíso."* *[coleccionado por at-Tirmidhi (10/227) en Sifat-ul-Qiyaamah diciendo: Este hadiz es Hasan Ghariib. También fue coleccionado por al-Haakim (4/308) en ar-Riqaaq quien dijo: La cadena de narradores es sahiih aunque al-Bukhari y Muslim no lo colectaron en sus libros. Adh-Dhahabi y al-Albaani estuvieron de acuerdo.] Abu Turab an-Nakhshabi (que Allah le tenga misericordia) solía decir:  "Si una persona está resuelta en abandonar el pecado, Allah le mandará refuerzos de todos lados. Lo que indica la oscuridad del corazón son tres cosas. No poder encontrar escape de pecar, ni encontrar un lugar para que ocurra la obediencia, ni encontrar un refugio para el sermón que advierte." Hasan al-Basri (que Allah le tenga misericordia) solía decir: "De las señales que uno está ahogado en su pecado es su falta de placer en ayunar en el día y rezar por la noche." Uno de ellos dijo: "Si la única cualidad de obediencia fuera la luz que aparece brillando en la cara, amor en el corazón, fuerza en las extremidades, seguridad del alma (nafs),..todas estas cualidades hubieran sido suficientes para abandonar los pecados. Y si los pecados sólo producen una cara fea, oscuridad en el corazón y temor por el alma, entonces todo esto hubiera sido suficiente para abandonar los pecados. Para ambos, el obediente y el desobediente, Allah ha dejado indicaciones y señales para complacer a uno y hacer al otro penoso." Allah el Más Alto dijo: "Realmente los que hayan dicho: Mi Señor es Allah y hayan sido rectos, los ángeles descenderán a ellos: No temáis ni os entristezcáis." (Suratul-Fussilaat (41: 30). Una persona de los Salaf dijo:  "Los ángeles solamente dicen esto al que ha prolongado su temor de Allah y su pena por sus deficiencias o lo que no haya cumplido. Al que no temió a Allah ni lloró por lo que perdió, no se le dirán estas palabras (o sea, cuando muera).