10.- El temer ser injusto con cualquiera:   De la moral y la educación de los Salaf era su temor ante Allah que El pudiera castigarlos por hacerse daño a si mismos o hacerle daño a los demás, aun si esto fuera un piquete de una aguja. Este temor era muy grande cuando uno de ellos reducía lo bueno de sus propias acciones bajo su propia mirada. Su temor y sentido de necesidad se intensificaría y pensaba que no tendría ningunas buenas obras para él mismo en el Día de Juicio, de las cuales, pudiera darles a lo que les había hecho mal. Podría ser que en el Día de Juicio tal vez uno de estas gentes que tenían disputas con él pudiera demandar todos sus derechos, de manera que la persona a quien le había hecho mal estuviera insatisfecho aún después de llevarse todo las recompensas (como compensación) del que le había acosado, aún por un solo asunto de dinero (de la cual había disputa) o (un acto) de difamación. El Mensajero (que las bendiciones y paz de Allah sean con él) dijo: "Quienquiera que le haya hecho un mal a su hermano a lo que se refiere de su dinero o honra, entonces lo debe de resolver hoy, antes de que no haya dinnar ni dirham, más que las buenas y malas obras."* *[Coleccionado por al-Bukhari (5/101) en al-Madhaalim y at-Tirmidhi (9/254) en Sifat al-Qiyaamah.] Bajo la autoridad de Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) el Mensajero (que las bendiciones y paz de Allah sean con él) también dijo:  "¿Saben quién está quebrado (o el hombre pobre)?" Ellos contestaron, "Para nosotros el que está quebrado es aquel que no tiene dinero ni pertenencias." El Mensajero de Allah (que las bendiciones y paz de Allah sean con él) contestó: "El hombre quebrado en mi nación es el que llegue al Día del Juicio con sus oraciones y caridad (Zakah) y su ayuno mientras que, había abusado de una persona y había consumido la riqueza de otro, y había derramado sangre de alguien más. Para que todas estas personas a quien le había hecho mal recibirán de sus buenas obras, pero si se agotan su buenas obras antes de poder pagarle a estas personas que había acosado, entonces él tomara (de) sus pecados; que se le avienten. Luego será aventado al Fuego."* *[Coleccionado por Muslim (16/136) en Al-Birr was-Silah, y at-Tirmidhi (9/253-254) en Abwaab-uz-Zuhd.] Hasan al-Basri (que Allah le tenga misericordia) dijo: "Ha sido narrado que le fue revelado al Mensajero de Allah (que las bendiciones y paz de Allah sean con él) que: "Quien haga un mal será pagado por ello y no encontrarás para él, aparte de Alalh, nadie que lo proteja ni lo defienda." (Suratun-Nisaa (4):123). Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) dijo: "¡Por Allah! Este verso fue revelado como un tremendo golpe." Si Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) quien fue declarado como uno de los habitantes del Paraíso dijo esto, entonces, qué deberían decir los demás (sobre un verso como este). ¡Oh creyentes!  Consideren  profundamente y estén en guardia para que encuentren la salvación del castigo de un tremendo día.